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巴拿巴, 一位被遗忘的使徒, 和解与鼓励的典范

作者：李玟馨

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40万字| 连载| 2026-05-30 00:24:26 更新

在新约圣经璀璨的使徒星空中，彼得、保罗、约翰的名字如北斗般耀眼。然而，有一颗星辰，其光芒或许不那么夺目，却以温和而恒久的亮度，照亮了早期教会最关键的成长期，并为福音跨越文化的壁垒铺平了道路。这颗星，就是巴拿巴。 巴拿巴，原名约瑟，使徒们因他劝慰和鼓励的恩赐，亲切地称他为“巴拿巴”，意即“劝慰子”。这个名字，精准地概括了他一生的服事核心与人格魅力。他并非以惊天动地的神学论著或叱咤风云的领导魄力闻名，而是以他宽广的胸怀、无私的奉献和坚定的信任，在关键时刻成为了神手中“粘合剂”与“助推器”。 他的故事，始于一次慷慨的奉献。当早期耶路撒冷教会面临经济困境时，这位来自塞浦路斯的利未人，毅然变卖了自己的一块田地，将全部价银都放在使徒脚前。这一举动，并非简单的慈善，而是全然委身的宣告。这为他赢得了使徒们的信任，也为他日后更重要的使命奠定了基础。 巴拿巴最令人称道的功绩，莫过于他对扫罗，即后来伟大的使徒保罗的接纳与举荐。当扫罗在前往大马士革的路上遇见主，归信基督后，他回到耶路撒冷，试图加入门徒的团体。然而，众人因他过去迫害教会的恶名，都惧怕他，不信他是门徒。在这个关键的、可能埋没一位天才的时刻，巴拿巴站了出来。他亲自去见扫罗，聆听他的见证，并深信这是神的作为。随后，巴拿巴冒着风险，将扫罗引荐给使徒，为他担保，讲述他如何在路上遇见主，并勇敢传道。正是巴拿巴这关键的一步，为保罗打开了进入教会核心圈层的大门，也为日后外邦人福音事工的蓬勃发展埋下了决定性的种子。巴拿巴在此展现了真正的“劝慰子”风范：他看到的不是一个人过去的污点，而是神在他生命中的新工作。 此后，安提阿教会兴起，巴拿巴被耶路撒冷教会差派前去探望。他看到神在那里的恩典，就满心欢喜，并“劝勉众人，立定心志，恒久靠主”。他意识到这片工场的广阔，立即前往大数寻找扫罗，两人一同在安提阿教导、建造教会长达一年。从此，“基督徒”的称呼首先在安提阿出现，而巴拿巴与保罗，成为了第一对被圣灵明确差派、进行跨文化宣教的“宣教团队”。在第一次旅行布道中，圣经多次以“巴拿巴和保罗”的顺序记载，显示当时巴拿巴是团队的领导者与导师，他给予保罗充分的信任与同工的空间。 然而，巴拿巴的形象并非完美无瑕的“老好人”。他同样有着人性的软弱与鲜明的立场。在安提阿，他曾因害怕从耶路撒冷来的割礼派，而与外邦信徒隔开，随伙装假，直到保罗当面指责他。这次错误，显明了他作为犹太基督徒在文化转型期的挣扎。更著名的冲突，发生在第二次旅行布道前。巴拿巴坚持要带称呼马可的约翰同去，而保罗因马可曾在第一次布道中途离开，认为不宜带他。争论最终导致这对亲密同工分道扬镳。巴拿巴选择了马可，这个曾被认为“不靠谱”的年轻人。 这个决定，再次深刻体现了巴拿巴的本质。他或许不是一个最有效率的战略家，但他是一位极具耐心的牧者和建造者。他愿意给失败者第二次机会。历史证明，巴拿巴的这次“固执”是何等有远见。马可最终被重建，不仅成为保罗后期事工中“在传道的事上于我有益”的同工，更撰写了《马可福音》，成为了福音的执笔者。巴拿巴用他的包容与坚持，挽回并造就了一位伟大的福音使者。 巴拿巴的一生，是鼓励、和解与切实之爱的一生。他像一座桥梁，连接了耶路撒冷与安提阿，连接了犹太基督徒与外邦信徒，连接了心存疑虑的教会与饱受质疑的归信者（如保罗），也连接了跌倒的年轻同工（如马可）与未来的使命。在教会亟需开拓与神学奠基的时代，神兴起了保罗这样的“锋刃”；而在教会需要凝聚、信任与人格建造的层面，神则兴起了巴拿巴这样的“根基”。 今天，当我们纪念这位“劝慰子”时，我们学到的不仅是一种温和的品格，更是一种战略性的眼光：看见他人身上的潜能而非仅看现状，投资于人的成长而非仅关注事的成败，以及用坚定不移的信任去成全他人，哪怕这意味着暂时的分离与争议。巴拿巴的故事提醒我们，在神国的事工中，那些默默无闻的扶持、充满风险的担保和给予第二次机会的宽容，其价值与轰轰烈烈的讲道和旅行布道一样，永恒而不朽。他虽常被称为“被遗忘的使徒”，但他的精神，早已化为教会血脉中不可或缺的、鼓励与和解的基因。

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